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AI（artificial intelligence，簡稱AI）融入大眾生活的速度遠超我們的想像，我們該如何看待人與人工智慧間的關係？這種科技的影響力，對於儒家教育下的臺灣社會又有怎樣的挑戰？本書集結了九篇相關研究，試圖從以人為本的角度，透過儒家哲學的文化闡述，提供一些適合華人文化的倫理架構，以及對於AI發展的建議。綜觀本書九篇文章之脈絡，可分別以「儒家倫理學－－AI倫理之對話」、「人與AI的思維互動」以及「AI實際應用的倫理與反思」等三部分來介紹。
一、儒家倫理學－AI倫理之對話
本書第一大主題包含了〈儒家品德倫理學對道德機器人的建樹〉、〈論社交機器人的倫理地位——儒家關係倫理學的提案〉以及〈由儒學實踐智慧設想AI科技下的環境治理原則〉等文，圍繞著儒家以社群為思維主軸的倫理學，談論我們在使用AI科技／機器人時，能否積極透過建構道德語言，讓AI科技能夠變成「一位正善的AI教師」，對人類社會有正向的影響。
這同時也是生成式AI面世至今的一大關鍵議題，開發商與網路用戶始終在生成結果的使用上有所爭議，其問題多是圍繞在著作權、研究倫理、網路色情、假訊息等灰色地帶或違法行為上，因此AI議題的倫理框架針對不同文化脈絡進行在地化調整的必要性也搬上了檯面。這三篇文章從提倡美德、關係倫理再到實踐智慧，逐步從個人層面到終身學習的道德養成上，去建構一個AI陪伴成長的體系意象。
二、人與AI的思維互動
第二大主題則包含〈論儒學的「文字」與AI的「數據」兩種表達形式差異之哲學意涵——以陽明文本為例分析〉，以及〈人本AI機器人思維模組建構——以先秦儒道思想對人的存在本質言說為核心〉兩篇文章，更為細緻的從AI技術生成與文本閱讀層面，討論生成式AI（Generative AI）的文本，以及人類如何閱讀與信任這些文本內容。
AI技術背後的底層邏輯（Large Language Models，簡稱LLM，中文為大型語言模型）和人類學習閱讀理解的方式並不相同，其生成結果也會有許多似是而非的情況，但人們隨著使用而逐漸適應AI所提供的內容，更有甚者以AI當成情緒分享、擬人化的情感主體（和AI交朋友，把AI當成伴侶等），都代表人在看待言說、文字與文本時所賦予其中的信任和情感。兩篇文章在探討AI之際，更融入儒學與道家思想等經典文本，並提出警示：我們在提升AI的倫理架構時，也別忘了人類的道德學習，道德實踐除了可從AI虛擬教師得來外，更重要的是我們在真實世界的人與人關係。
三、AI實際應用的倫理與反思
第三部分則包含了後半部分文章：〈《列子》的「能倡者」與「動若械」——及對人工智能的聯想〉、〈生成式人工智能對於法治價值的契機與挑戰〉、〈試論歷史文獻與AI智能應用——以近代中醫典籍中老人養生與疾病知識為出發的構想〉以及〈談LLM開啟人機共創與科技民主化〉。
這些文章探討AI在實際應用上所面臨的倫理議題與相關反思，與許多法律實務、技術、研究等論述不同的是，這幾篇文章融入像是道家列子的哲學概念，討論使用技術的態度仍然須以人為主；使用者能夠以成為一個積極的法律主體來正確使用AI；以詳細考證的謹慎態度，來面對我們使用AI進行某些對人的行為（在該篇文章中指的是醫療與養生）；大型語言模型訓練資料背後的意識形態解構等。雖然這裡涉獵眾多不同的面向，但毫不例外的是，他們提供了一個反思的切入點，讀者可從這些論述中對應我們現今的人機問題，並加以探究對自己的影響與因應。
本書雖然多透過先秦哲學的概念來論述，但試圖回應的是當前的問題，並且與華人文化有莫大的關係，於個人、教育、技術開發、乃至社會層面都不失為一種「獨為我們」的思維起點。當前AI技術的背後彰顯的邏輯多為英語建構的邏輯，而本書所立基的東方觀點能提供讀者不同的思考。
